Imaculata conceptiune
Alta „erezie” denuntata de ortodocsi ca un capat de tara: Imaculata Conceptiune, confundata adesea cu zamislirea feciorelnica a lui Isus de catre Maria. Pentru cativa jurnalisti „progresisti” din Romania echivaleaza nici mai mult nici mai putin decat cu… Intruparea Mantuitorului (sic!). In realitate, avem de-a face cu o fateta „intelectuala” a cultului marianic, cult aparut in crestinismul oriental, ajungand aici la forma exceptionala a hiperdouliei (de la hiper, „foarte, mai presus” si doulia, „slujire”, in sens religios; la origine, termenul inseamna „robie”). Maria se bucura, asadar, si in ortodoxie, nu doar in catolicism, de o atentie cu totul speciala in raport cu restul sfintilor din calendar. Catolicismul a tinut sa formalizeze, tarziu, in secolul al XIX-lea, aceasta hiperdoulia, prin promulgarea unei dogme. Este vorba de Imaculata Conceptiune a Mariei. Iata cum suna, in originalul latin, bula Ineffabilis Deus, promulgata pe 8 decembrie 1854 de catre Papa Pius al IX lea:
marţi, 29 iulie, 2008
categorii: Cristian Badilita, Teologie . Tags:Adormire, Albert cel Mare, Alexandru al VII-lea, Ana, angajamentul ecumenic, animare, animatio, Anselm, Apocalipsa lui Pavel, atavisme, ateism, autarhie, autocefalie, Bernard de Clairvaux, Biserica, Biserica sora, Biserici "autocefale", Bonaventura, cardinalul Cesarini, Catehismul Bisericii Catolice, catolicism, Comisia mixta internationala pentru dialog teologic int, comunism, concepere activa, concepere pasiva, Conceptio Beatae Virginis, Conciliul de la Ferrara-Florenta, Conciliul de la Trento, Conciliul Vatican I, credinta, crime, cult marianic, curente teologice liberale, Dante, decizii gresite, deformari ortodoxe, dezastru ideologic, disensiuni, doctrina, dogma, dogma de credinta, dogma infaibilitatii, Duhul Sfânt, Dumnezeu, Duns Scot, Eadmer, ecleziologie, episcopi, episcopul de Roma, epitimia, Evanghelii apocrife, Evul Mediu, ex cathedra, falsuri, Fecioara Maria, feciorie, Filioque, Fiul lui Dumnezeu, focul purgatpriului, Grigore al XV-lea, hiperautoritarism, hiperdoulia, ignoranta, imaculata conceptiune, Ineffabilis Deus, infaibilitate papala, infractiune logica, inger, intalnirea de la Ravenna, invatator, Ioachim, Ioan Botezatorul, Isus Hristos, Jacques Le Goff, Jean Meyendorff, Joseph Ratzinger, jurisdictia papala, L'Immaculee Conception dans l'Ecriture Sainte et dans l, La naissance du purgatoire, Les Eglises apres Vatican II, liberalism, Ludwig Ott, M. Jugie, magisteriul Bisericii catolice, Manual de teologie dogmatica, modernitate, morala, moravuri, neintelegeri, nelegiuiri, Occident, ordinul cistercienilor, Orient, ortodoxie, pacatul originar, Papa, Papa Benedict al XVI-lea, Papa Ioan Paul al II-lea, Papa Pius al IX lea, Pastor aeternus, Patimile Perpetuei si ale lui Felicitas, Paul al V-lea, Pavel, perspectiva ecumenica, Petru Lombardul, Politică, pozitivism, praeredemptio, prejudecati, prerascumparare, preredemptiune, primatul papal, primatul roman, principiu nationalist, principiu politic-pagan, principiul autocefaliei, principiul unitatii Bisericii lui Hristos, Protoevanghelia lui Iacob, provincialism etnic, purgatoriul, Rascumparator, rationalism, razboiul franco-prusac, Renastere, revolutia de la 1848, sanctificare, sanctificatio, sarbatoare, separatism, Sfanta Ana, sfintenie, Sorbona, starea de beatitudine, Syllabus, terminologie, Toma din Aquino, Traditia Bisericii catolice, traditia canonica medievala, Urcarea la cer a Fecioarei Maria, Urs von Balthasar, Ut unum sint, Vatican, Veuillot, Yves Congar . Autor: articuleaza . Comentarii: Scrieti un comentariu
